باب صلاة العيدين : الحسين ، عن أحمد بن عبد اللّه القروي ، عن أبان بن عثمان « 1 » . * قوله : محمّد بن الحسين ، عن صفوان ، عن عبد اللّه بن بكير « 2 » . أقول : صفوان هو : ابن يحيى ؛ للقبليّة في كتاب القضاء « 3 » و ( رجال النجاشي ) « 4 » ، وطريق ( الفقيه ) « 5 » . والبعديّة في باب تطهير الثياب « 6 » . والسند موثق بابن بكير . * قوله : عنه - يعني : الحسين بن سعيد - عن محمّد بن القاسم ، قال : سألت عبدا صالحا عليه السّلام « 7 » . أقول : استقرب بعض « 8 » حمل محمّد بن القاسم على ابن الفضيل بن يسار ؛ لتكرّره ، ولأنّ البرقي عنه كما في ( رجال النجاشي ) « 9 » و ( الفهرست ) « 10 » ، وهو في مرتبة الحسين بن سعيد . وفيه : أنّ الرواية عن الكاظم عليه السّلام ، وابن القاسم بن الفضيل رضوي « 11 » ، فلعلّ محمّد بن القاسم مقلوب القاسم بن محمّد ، وهو الجوهري ، فإنّه كاظمي « 12 » ، والحسين بن سعيد عنه متكرّر « 13 » . فالسند ضعيف .

--> ( 1 ) التهذيب 3 : 132 / 288 . ( 2 ) التهذيب 2 : 70 / 258 . ( 3 ) التهذيب 6 : 223 / 533 . ( 4 ) رجال النجاشي : 197 / 524 . ( 5 ) الفقيه 4 : 58 ، المشيخة . ( 6 ) التهذيب 1 : 274 / 808 . ( 7 ) التهذيب 2 : 73 / 269 . ( 8 ) لم نعثر عليه . ( 9 ) رجال النجاشي : 362 / 973 . ( 10 ) الفهرست : 235 / 701 . ( 11 ) كما ورد ذلك من رجال النجاشي . ( 12 ) رجال الطوسي : 358 / 1 . ( 13 ) التهذيب 2 : 78 / 292 ، و 3 : 5 / 13 ، و 170 / 375 .